Макаренко Антон Семёнович — Институт развития социально-экономических проектов и инициатив Нажмите "Enter", чтобы перейти к контенту

Персоны России

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


Макаренко Антон Семёнович

Годы жизни: 1 (13) марта 1888 — 1 апреля 1939 (51 год)

Советский педагог и писатель, один из основоположников системы коллективного трудового воспитания и перевоспитания беспризорников
Руководитель трудовой колонии имени М. Горького и коммуны имени Ф. Э. Дзержинского
Автор знаменитой «Педагогической поэмы»

Родился 1 (13) марта 1888 года в городе Белополье Харьковской губернии (ныне Сумская область, Украина) в семье рабочего-маляра вагонных мастерских.

В 1905 г. окончил четырёхклассное училище в Кременчуге и педагогические курсы.

В 1917 г. с золотой медалью окончил Полтавский учительский институт.

С 17 лет работал учителем в железнодорожном училище, обучая детей рабочих.

После революции 1917 года СССР захлестнула волна детской беспризорности. Макаренко поручили создать учреждение для самых трудных подростков, малолетних воров и налётчиков.

Колония имени М. Горького (1920–1928): под Полтавой Макаренко возглавил колонию для правонарушителей. Отказавшись от тюремных методов и карателей, он внедрил систему трудового самообеспечения и строгой дисциплины, где ключевые решения принимал сам отряд колонистов.

Коммуна имени Ф. Э. Дзержинского (1927–1935): в пригороде Харькова возглавил новое детское учреждение. Здесь его воспитанники совершили экономическое чудо — построили заводы и запустили производство первых советских фотоаппаратов («ФЭД») и электроинструментов, полностью обеспечивая себя и принося прибыль государству.

В результате ни один из тысяч воспитанников Макаренко не вернулся к преступной жизни. Из колоний вышли известные инженеры, военные, врачи и педагоги.

Основы системы Макаренко

  • Воспитание в коллективе и через коллектив: личность развивается только взаимодействуя с группой, где есть общие цели.
  • Соединение обучения с производительным трудом: труд должен быть настоящим, приносящим видимую пользу и доход, а не имитацией.
  • Принцип доверия и уважения: Макаренко никогда не изучал уголовное прошлое своих подопечных, заявляя: «Каждому человеку положен шанс начать с чистого листа».
  • Система перспективных линий: у коллектива и каждого человека всегда должна быть близкая, средняя и далёкая цель («завтрашняя радость»).

Из-за постоянных обвинений со стороны советских чиновников от педагогики в «немарксистских методах» и «рукоприкладстве» (Макаренко признавал систему наказаний внутри коллектива), в 1935 году он был отстранён от прямого руководства коммуной.
Затем переехал в Киев, а затем в Москву, полностью посвятив себя литературе. Главные книги: «Педагогическая поэма» (принесла ему мировую славу), «Флаги на башнях», «Книга для родителей». Вступил в Союз писателей СССР (1934).

Скоропостижно скончался 1 апреля 1939 года в вагоне пригородного поезда на станции Голицыно под Москвой от разрыва сердечной мышцы (инфаркта) в возрасте 51 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Согласно позиции ЮНЕСКО (1988) он отнесён к четырём педагогам (наравне с Д. Дьюи, Г. Кершенштейнером и М. Монтессори), определившим способ педагогического мышления в XX веке.

Цитаты персоны
«Наше поведение в семье — это самое главное в воспитании. Вы воспитываете ребенка в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома».
«Если вы дома грубы, или хвастливы, или пьянствуете, а еще хуже — оскорбляете мать, вы уже воспитываете своих детей, и воспитываете плохо».
«Любовь — это великое чувство, но без уважения и требовательности она превращается в слепое обожание, которое губит ребенка».
«Внутренний, истинный авторитет родителей рождается из их общественной работы, их гражданского лица, их дела и их ответственности».
«Если у вас нет истинного авторитета, никакие наказания и никакие поощрения не помогут вам вырастить честного человека»
.«Человек, который не имеет твердых ориентиров и требований к самому себе, никогда не сможет потребовать чего-то от ребенка».
«Коллектив — это не просто группа людей, объединенная общей целью. Это живой социальный организм, где каждый чувствует ответственность за другого».
«Труд должен быть настоящим, приносящим видимую пользу. Имитация труда и бессмысленная работа только развращают человека».
«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинный стимул человеческой жизни — это завтрашняя радость».

Высказывания о персоне

Максим Горький (писатель, чьё имя носила колония Макаренко):После посещения Куряжской колонии в 1928 году он написал:«Кто мог так до неузнаваемости изменить, перевоспитать сотни правонарушителей, которых общество выбросило как негодный сор? Это сделал потрясающий, удивительный человек — Антон Макаренко. Человек титанической воли, глубоко понимающий детскую душу. Его колонисты — это не те забитые детдомовцы, которых я видел в других местах. Это гордые, свободные, уважающие свой труд люди».

Алексей Толстой (писатель):Высоко оценивал не только педагогический, но и литературный дар автора: «Педагогическая поэма“ — это великая книга, написанная с потрясающим чувством меры и огромным художественным вкусом. Макаренко совершил то, что казалось невозможным: он сделал описание будней детской колонии увлекательнее любого приключенческого романа».

Надежда Крупская (заместитель наркома просвещения РСФСР):Выступая на VIII съезде комсомола в 1928 году, она подвергла методы Макаренко жесткой критике, назвав их «системой рукоприкладства и казармы»:«Система Макаренко — это не советская педагогика. Это возвращение к старому, дореволюционному режиму. Воспитание дисциплины через наказания, маршировку, военизированные отряды и единоличную власть заведующего калечит личность ребенка. Нам нужны свободные коммунары, а не послушные солдаты».

Луи Арагон (французский писатель и общественный деятель):После перевода «Педагогической поэмы» на французский язык отметил международное значение его опыта:«Опыт Макаренко — это вызов всей старой европейской тюремной и воспитательной системе. Он доказал, что лучшим лекарством для искалеченной детской души является не изоляция и наказание, а доверие, соединенное с умным, квалифицированным коллективным трудом».