В русской идентичности существует принципиальная позиция, что Россия – это не страна, а цивилизация.
Именно цивилизационная особенность русского народа сразу ставит все точки над «i», ставит все вещи на свои места. Вопрос русской идентичности крайне сложный. Исторически так сложилось, что наша страна даже называлась по-разному в разные исторические периоды. Русь, Российская Империя, Советский Союз, Россия, Российская Федерация… Мы говорим «русский», «российский», «советский» — и подразумеваем порой одно и то же.
«Им нужны великие потрясения. Нам нужна великая Россия» Премьер-министр Царской России, Столыпин П.А.
Начало двадцатого века для России исторически стало противоречивым и полным событий. Реформы Столыпина вывели Россию в число передовых держав.
Новый период заселения Дальнего Востока начинается в первые годы XX века. В 1900 году открывается движение по Забайкальской железной дороге, а в 1902 году — по КВЖД. Новые пути сообщения ускорили приток в край переселенцев. Война с Японией (1904-1905 годы) временно нарушила переселенческие планы. Но сразу по окончанию войны, благодаря энергичной деятельности премьер-министра П. А. Столыпина, переселение на Дальний Восток приняло значительные масштабы.
Мероприятия правительства Столыпина в аграрной сфере оказали благотворное влияние на сельское хозяйство России. Увеличивалось производство зерна, урожайность с 1906 по 1915 год возросла на 14%, а экспорт хлеба за период с 1900 по 1913 год почти удвоился. Бурно развивалась крестьянская кооперация. Никогда – ни до, ни после того отечественное сельское хозяйство не имело столь благоприятных условий для развития. Тем самым было убедительно продемонстрировано, что хозяйственная деятельность людей, освобожденная от общинных или государственных препон, является могучим двигателем экономического подъема.
То, что произошло в России в 1917 году, кардинально изменило путь развития страны. Последствия исторической катастрофы мы ощущаем на себе до сих пор. Об этом говорят и общественные деятели, и деятели культуры, и представители церкви. Как преодолеть эти последствия, чтобы в будущем такое никогда не повторилось – об этом размышляют историки, политологи, социологи, и просто неравнодушные люди.
«Землю крестьянам, фабрики рабочим на фоне мира», лозунги, которые должны были по мнению Ленина.В.И привести к мировой революции, гегемонии пролетариата, основанные на коммунистической морали и руководимой коммунистической партией. Высшая цель партии — построить коммунистическое общество, на знамени которого начертано: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям».
«Коммунистическая идеология, она очень сродни христианству на самом деле – свобода, равенство, братство, справедливость – это все заложено в Священном Писании, это все там есть. А кодекс строителя коммунизма? Это сублимация, это просто такая примитивная выдержка из Библии, ничего нового не придумали», – заявил в одном из своих высказываний президент современной России В.В.Путин.
В ночь с 7 на 8 ноября 1917 года в Петрограде произошло восстание. По сигналу, которым стал выстрел крейсера «Аврора», вооруженные рабочие, солдаты и матросы захватили Зимний дворец. Организаторами восстания являлись Владимир Ленин, Лев Троцкий, Яков Свердлов.
В результате Временное правительство было свергнуто, власть перешла вновь сформированному на II Съезде Советов правительству(большинство мест в котором ещё до этого принадлежало партии большевиков — РСДРП (б) в союзе с меньшевиками, эсерами и крестьянскими фракциями). В избранное Советом правительство вошли только большевики и левые эсеры.
Первое Советское правительство — Совет Народных Комиссаров — было образовано на II съезде Советов в октябре 1917 года. Председателем СНК стал В. И. Ленин. Официальная историко-партийная наука немало потрудилась, чтобы создать казенно-благостный, иконообразный портрет Ленина. А сегодня, в обстановке актуальных политических дискуссий, В.И. Ленин зачастую становится мишенью для критиков разных оттенков — ультралевых и ультраправых, националистов и шовинистов.
Однако Ленина нужно представлять, как выдающегося государственного деятеля, проанализировать противоречивую, быстро менявшуюся российскую действительность, требовавшую немедленных оперативных решений, воссоздать и оценить деятельность Владимира Ильича по руководству правительством, подбору народных комиссаров. Следует учесть, что сформированное руководство молодой страны также было молодо.
«Красный премьер-министр», так называли Алексея Ивановича Рыкова. Крупный экономист и государственник, он – один из «соавторов» золотого червонца, сыгравшего колоссальную роль в годы новой экономической политики. Его портреты (наряду с портретами Ленина, Сталина, Бухарина, Каменева, Троцкого) висели во всех «присутственных местах» государства.
«…Слушайте голос Рыкова, Народ этот голос выковал…» Владимир Маяковский
31 августа 1922 года советское руководство приняло решение выслать из страны оппозиционно настроенных представителей интеллигенции. Уже осенью родину покинули около 200 неугодных властям врачей, учёных, писателей и философов. Эти драматические события вошли в историю как «Философский пароход».
В.И. Ленин в своём письме Дзержинскому высказал мысль, что «… Всё это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация её слуг и шпионов и растлителей учащейся молодёжи. Надо поставить дело так, чтобы этих „военных шпионов“изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу».
В общих чертах уже сложилась и признана традиционная схема периодизации российской эмиграции после 1917 года, эмиграции из Советского Союза. Она состояла из четырех «эмиграционных волн», резко отличающихся друг от друга по причинам, географической структуре, продолжительности и интенсивности эмиграции.
За критику действующей власти был выслан из страны на «философском пароходе» вместе с другими деятелями культуры, не принимавшими советскую власть, классик русского философского консерватизма, философ и публицист Иван Ильин. Он был ярым сторонником “белого движения” и до самой смерти критиковал большевизм и коммунизм.
«Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно», — говорил про пассажиров «философских пароходов» Лев Троцкий.
За свою жизнь Иван Ильин написал около 50 книг, включая, например, критику философских позиций Льва Толстого в труде «О сопротивлении злу силою» и сборник статей «Наши задачи», которые Владимир Владимирович Путин процитировал в послании Федеральному собранию в 2014 году.
«Кто любит Россию, тот должен желать для неё свободы; прежде всего, свободы для самой России, её международной независимости и самостоятельности; свободы для России как единства русской и всех других национальных культур; и, наконец, свободы для русских людей, свободы для всех нас: свободы веры, искания правды, творчества, труда и собственности».
Многие суждения и мысли гениального философа, актуальны и сейчас. Поиск национальной идеи, русская идентичность, государственность, борьба со взятками, честь чиновника, рождение и воспитание людей, преданных возрождению России. Его труды и мысли стали пророческими и дальновидными.
Россия вчера. Часть II. Дайджест по страницам ИРСЭПИ
Автор: Александр Тонин
Поделиться в сетях:
Комментарии отключены.